Page 37 - Science d'Hermès

du Yi-king. Nombreuses sont les passerelles qui unissent la
tradition romane à la tradition chinoise, mais ces passerelles se
trouvent à une certaine hauteur et, pour la plupart, elles sont
perdues, indiscernables dans la brume des nues. Ce serait déjà fort
beau, et l'auteur en serait grandement satisfait, si ces quelques
pages favorisaient l'acuité du regard qui plonge dans le ciel jusqu'à
la rencontre avec les passerelles célestes.

Nous retrouvons ainsi sous des formes différentes dans le
taoïsme une expérience de l'envol dans les astres à travers une
alchimie du réel proche de l'aventure visionnaire de Hildegarde de
Bingen, non seulement dans le récit qui nous en est donné mais
aussi dans la connaissance qui en résulte. Les visionnaires, les
voyageurs du Haut, les nomades des nues, les chevaliers de notre
« céleste compagnie » rapportent de leurs pérégrinations un savoir
qui possède ses précisions, sa terminologie, empruntés à la fois à
l'esprit de finesse et à l'esprit de géométrie. Les taoïstes, tout comme
les mystiques et les alchimistes de notre Moyen-âge chrétien ne
voyaient pas le monde comme une mécanique distribuée en
fonctions et obéissant à un enchaînement de causes et d'effets mais
comme un jeu d'influence, un réseau de forces insaisissables d'où
rien ne peut être à proprement parler isolé ou expliqué.

Cette logique philosophique n'est, en soi, ni occidentale ni
orientale, elle est traditionnelle, c'est-à-dire qu'elle fut à l'origine de
toutes les civilisations connues. On pourrait même dire qu'elle
demeure fondatrice. Il suffit pour s'en convaincre de considérer les
oeuvres littéraires importantes de ces dernières décennies. Presque
toutes témoignent en faveur de cette logique traditionnelle, soit
qu'elles oeuvrent, comme celles de Jünger ou d'Eliade, dans l'ordre
d'une herméneutique créatrice, soit qu'elles actualisent avec feu, les
principes mêmes de la Tradition, comme celles d'Antonin Artaud
ou de Henry Montaigu. Nos poètes sont nos Chamanes, nos Saints,
nos Apôtres et nos Prophètes ! Nerval, Baudelaire, Villiers de
L’Isle-Adam, Rimbaud, Mallarmé, sont nos audacieux médiateurs

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