Page 26 - Science d'Hermès

parole s'accordent encore au ressouvenir d'une unité originelle. Ce
que le jour va uniformiser par ses normes, ses obligations et ses
faux-semblants, les premiers instants de la conquête le gardent
encore protégé par la parure fastueuse des Symboles. Aurora
consurgens, le titre du grand traité d'Alchimie spirituelle de Jacob
Böhme résume l'épanouissement même de l'oeuvre dans la
conscience humaine. Entre le noir et le blanc paraît la réalité
paonnante où toutes les couleurs vont se fondre dans la blancheur,
laquelle, par teinture philosophale, sera amoureusement irradiée
par la Xanthosis, l'Œuvre-au-jaune qui est la seconde saisie au vif
juste avant la rubescente élévation du Soleil au-dessus de l'horizon.

Quiconque veut comprendre quelque chose à l'Alchimie doit
laisser retentir en lui la beauté de ces Symboles et de ces images afin
de relier ce qui est écrit avec le Cosmos lui-même. Le Grand-Œuvre
est Oeuvre d'éveil. C'est alors que la conscience prend conscience
d'elle-même et s'éveille à sa propre lumière prophétique. Yves-
Albert Dauge: « La nature de Dieu doit être perçue dans tout ce qui
existe, en tant qu'élan d'éveil et pluie d'icônes ». Le réel, pour
l'alchimiste, est entretissé de souffle et de parole. Comprendre
poétiquement la parole alchimique, c'est entrer dans la
participation essentielle de l'Oeuvre. Le monde pour le chrétien,
écrit Olivier Clément: « est un texte unitaire ou plutôt un tissu: les fils
de chaîne, immobiles, symbolisant le Logos, les fils de trame, en
mouvement, le dynamisme du pneuma. » Sur ces fils de chaîne et sur
ces fils de trame les alchimistes du Mutus Liber vont recueillir
analogiquement la rosée de l'Ame du monde. Ce qui se joue dans
l'Athanor est similaire à ce qui est à l'oeuvre dans le cosmos. L'Art
alchimique est d'abord un art de l'imitation, car le monde sensible
lui-même est imitation du monde intelligible, ainsi que nous
l'enseigne la Table d’Emeraude. De même, est-il écrit dans le Zohar:
« Toutes les choses dépendent les unes des autres, et toutes sont reliées les
unes aux autres. » Encore faut-il comprendre que ces choses
dépendent les unes des autres d'une certaine façon, - et c’est

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