Page 59 - Science d'Hermès

n'est plus facile, ni plus trompeur, que l'explication d'une suite
d'effets par l'énoncé d'une « cause ». Pour l'alchimiste, à rebours de
cette « théologie » mécaniste, l'effet de Sens a un nombre infini de
« causes » -, de même que le Centre s'explique par le nombre infini
des points composant la sphère qui l'entoure. C'est pourquoi l'on
peut dire que l'Alchimie n'est ni « causaliste », ni « finaliste », et
c'est pourquoi les « Œuvres » qui s'y succèdent possèdent leur
logique propre, « décantée », haussée à une signification plus
intense, littéralement embrasée, où la durée elle-même est
rituellement sacrifiée. L'écuelle de cendre du Vaisseau alchimique est
un autel d'éternité.

L'Alchimie est une Science du Recommencement et il n'est
d'autre éternité que celle du recommencement. Or, l'Aube
recommence dans la nuit, et, en Alchimie, le symbole de la nuit
n'est autre que l'Œuvre-au-noir. L'œuvre nommée par l’alchimiste
« aile de corbeau » donne lieu à de nombreux développements dont
le caractère énigmatique est lui-même chargé de sens. Les traités
d'Alchimie ne sont pas des modes d'emploi plus ou moins chiffrés.
L'Œuvre-au-noir exige l'affrontement avec les ténèbres
fondamentales du langage, mais ces ténèbres, l'attentif lecteur ne
manquera pas de s'en apercevoir, sont des ténèbres rutilantes.
L'attrait que l'Alchimie a de tout temps exercé ne s'explique pas
autrement. A l'inverse, le rejet péremptoire de l'Alchimie et des arts
hermétiques s'explique par la « haine du secret », fort
caractéristique de la mentalité moderne analysée avec tant de
justesse et de pertinence par René Guénon. Haïr le secret, vouloir
l'établissement d'une transparence universelle, promouvoir en tout
et partout les tactiques de la « communication », il n'est pas difficile
de voir que ces prémisses de la modernité sont aussi les prémisses
du totalitarisme. A l'établissement de la communication et de la
transparence mondiale, réclamées à cors et à cris par ceux qui n'ont
rien à dire, correspondra, de toute évidence, le contrôle absolu. A
la « liberté d'expression », qui n'a aucun sens en tant que « droit »

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